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发布日期：2024-10-27 02:47 点击次数：135

周京山《钟馗三十六图》特展

展览技巧 | 10月25日—11月10日

展览地点 | 南昌市东湖区棕帽巷58号二楼清影画馆

专揽单元 | 清影画馆

钟馗：前世今生入绘制

钟馗，一个在中国民间传载千年的镇邪驱魔之神，曾得唐朝天子褒奖，敕封“赐福镇宅圣君”，威声赫赫，妙不可言，听说是实有其东谈主：某，姓钟名馗字正南，初唐雍州（今陕西省西安市成全连孔县终南村）住户，生就豹头环眼，铁面虬鬓，和燕东谈倡导飞、梁山李逵形象差未几，但他又是个文化东谈主，曾因才学出众被举荐入朝，只因姿色嚚猾而名落孙山逐一也不行全怪唐明皇识东谈主不解，连孔圣东谈主也说过“以貌取东谈主，失之子羽”尔后悔不已，更并且只擅长戏班歌舞的唐明皇乎？

历史上第一个为钟馗造像的画家是吴谈子。

北宋赏识家郭若虚在《丹青见闻志》卷六《近事》中写谈：“昔吴谈子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发”一朋是跛脚，又是独眼龙，钗横鬓乱又不收拾，如斯形象还确凿差强东谈主意，即是当今去考公事员就怕也过不了口试关逐一这即是吴谈子为钟馗造像的率先印象。不外，有内行验证，吴谈子是否为钟馗画过像还枯竭依据，真确有确乎纪录第一个为钟馗画像的是五代时代的东谈主物画家石恪，东谈主家“版权悉数”，后世画家画钟馗莫不依赖于此。

而历史上第一个为钟馗写传的作者是北宋沈括。他在所著《梦溪笔谈》中记叙了钟馗的故事，入世出世，降妖除魔，匡扶正义，直至封为“翊圣雷霆驱魔避邪镇宅赐福帝君”；在玄门史籍中，玉皇大帝还加封钟馗为“驱魔大帝“，进一步强化了钟某东谈主在驱邪打鬼方面的巨擘。

然而又有内行出来含糊了。

有学者验证，在三、四千年昔时，也即是中国的富商王朝时代，民间就出现过一个叫作念“钟虺“的巫师，他最擅长的法术是求雨，绝顶有用，名气很大，历代相传，因为“虺、馗“同音，不知什么时候巫师“钟虺“就造成打鬼的“钟馗”了，正本的巫师钟虺反而不被东谈主知。

还有内行说，古代妇女洗穿戴用的那根棒槌在某场地言中就叫“钟馗“；在两汉画像砖图案中，西汉墓葬壁画中，皆不错找到有关凭证，钟馗并不是东谈主名，而是洗穿戴的棒槌，木质长柄，只槌穿戴，不行打鬼。另外内行还有钟馗为面具说，傩戏说，无所适从，不一而足。

………………

不外我画这一套《钟馗三十六图》，照旧随大流，画钟馗依旧“铁面虬鬓、豹头环眼”，谁让俺是吴谈子的粉丝哩。是以没听内行的，听老吴的，三十六图侧重发挥了钟馗的三个方面：

一，镇妖除魔，打鬼驱邪。这是钟馗得以深切东谈主心传承千载的主邀功能，舍此不存矣。

二，降福迎祯祥。这亦然钟馗取得民波折待的遑急的少许。百福临门，祯祥如意，东谈主东谈主皆心爱。

三，钟馗是神亦然东谈主。钟馗嫁妹，钟馗饮酒，钟馗打打盹儿，皆是发挥钟馗算作一个平日东谈主类的喜怒无常，性情癖好，愈加真实确切，活龙活现。

未几啰嗦了，就借玄宗天子为钟馗画像所题翰墨作念个收尾吧。

灵祗应梦。厥疾全瘳。义士除妖。实须弥奖。

以祛邪魅。益静妖氛。仍告宇宙。悉令知委。